漫畫–我是天庭掃把星–我是天庭扫把星
又少量黃埃自天而來
你說是沙塵暴到了
那傢伙真那樣恐怖？
神 慈 秀明會祈福
瞧你，只差喊天了
全職法師之 擺 爛 成神
卻不知沙暴導源何地
一川老老少少的石
在戈壁上滾動碌滾
1.木驢的暗鬥
因汽化故而引的示衆會逐步榮升了，逐月擴到外村，又逐步擴相知多方。
腦怒的人們已不單部分於在他們的脖裡掛蕩婦了。按諞子的意義，最將兩人剝裸了，按驢二揭露的“雙修”姿容捆在一總遊街，但體內多少老人持抵制旨趣。由於無論咋說，吳沙彌是個僧尼，曾是太上老君寺當家，這一來輾轉反側出家人，會叫外村人嗤笑的。此是一；那個，饒幻影驢二戳穿的恁，老僧侶雙修了，也偏向啥要事，聽話當修煉落到遲早證量後，雙修也無益犯戒的。老先世常說：“聖賢行了凡間事，心也是天真的。”
《紀事歷鑑》中記載，抗議最誓的竟瘸拐大們。在他倆剛降生時，妻兒老小就請吳道人給他們灌了頂。吳僧差一點給隊裡全勤的孩子家都灌過龜鶴遐齡頂，都教過六字大明咒。遵循謠風，吳僧人本該是他們的上師，而反水上師，會一輩子敗運的，會欹煉獄的。他倆嘴裡則就算，下意識裡仍是有忌的。諞子就說，成，先整那老婆娘，叫老僧侶陪着就成了。
又說，既然如此以雙修姿勢遊鬥差，那就叫她騎木驢吧。
《飛天家說明》中翔地引見了木驢。金剛家的明日黃花上，有森騎了木驢的婦道。所謂木驢，莫過於是一種清障車，冰釋車排，代之以鐵力木，相仿驢背。驢馱，有一番朝天橋樁，周，長約五寸，形若**。寺裡若出了蕩婦情婦，就剝光其衣裙，紅繩繫足，擡上“驢背”，將那木樁，插入其，叫人推了那車，專在高低不平處顛。前有持鑼者，邊“咣——”“咣——”地敲，邊叫：“喂——，衆位尊長，睜開大眼，看這蕩婦，這麼樣趕考。好說歹說正人，明哲保身，莫淫莫盜，安貧樂道。俗話說，博出盜，水情出生命。光榮花兒睡眠，妻離子散。罪不容誅淫領頭，百善孝牽頭……”如是這樣。
《史事歷鑑》中紀要了一期誣害親夫的妻，叫擡上木驢，遊遍八鄉二十一村，見狗，割手拉手肉；見貓，割旅肉——連遊了四天零半日，纔將那蕩婦剮完。
寬三們就從家府祠請出了木驢。木驢跟別軍法們擺在一塊兒，曾是祖宗們訓導先輩的直覺教本，沒想到竟派上了用。不足之處的是，那朝天的木橛，叫組成部分不生報童的婆姨弄沒了。道聽途說用刀刮些木屑，燒成灰後，水趁着喝下，昭然若揭會生個胖深淺子。經年累月山高水低，那木橛便少了。諞子叫人新弄了一期，其細嫩進程，跟老玉米軸大半。瘸拐大瞭然它是幹啥的，用了一度常設砣，打去了棱角，使雪羽兒媽少受了痛苦。
絕食動手了，人人剝光了雪羽兒媽的衣着，見那老皮老肉，非常秀麗。有人說，倘雪羽兒沒身陷囹圄，叫她代替媽，才過癮呢。他一說，大隊人馬人真唏噓了。都說，儘管不怕，真低價了雪羽兒。
雪羽兒媽臉木着，看不出其心思，但虎勁參透了玄機的漠然。她由了族丁們控。爲着合營遊鬥，她洗了澡，她用了更闌工夫，洗去了角中央落裡的垢甲。誠然她辦不到將隨身的老皮洗緊張些，但甚至形很根。她的成了一堆垂的幹皮，小肚子上盡是白色的口兒，那是懷小所致。她的腿清癯得針線包骨了。最厚顏無恥的是小腳，久已包了陣子，後平放了，反過來的骨頭很是無庸贅述。
瓊哀矜心看她。他問諞子，爾等咋諸如此類恨她？她沒害過你們呀？
諞子說，這過錯個人反目爲仇，是證明書到佛家天機的盛事。
她幹了啥？瓊抹把淚。
諞子說，她是蕩婦、潑皮。
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瓊問，你們咋如此這般心硬？
一羣中等的小小子圍了來，將瓊掀到旁邊。她倆的臉上，點火着比諞子更毛茸茸的親熱。瓊觀戰他們掄起胎打瞎一度莠民的眸子。瓊膽敢多看她們。他唯有捂了臉哭。他想，倘然雪羽兒亮了，該哭死的。又想，雪羽兒是決不會叫她媽受這號罪的，她會動干戈功救了媽，偷逃。瓊想，上次，別把她從大黃山裡接來多好。又想，不接的話，她早已餓死了。瓊很追悔，他想理應在雪羽兒的腿稍加莘時，就叫他們仍回蔚山去。諸如此類，她們就不會受這號罪了。
幾人將雪羽兒媽擡了初露，放上木驢，這是遊鬥前最安謐的一幕。而後的遊走，是很不名譽到韶華的——比方老婆子也有韶光以來。算來，雪羽兒媽的歲數也止五六十歲，可顯很老，人一老，這戲法的激發就少了。但還是引了過多人看，擡她上木驢時，跟處決時砍腦袋瓜千篇一律，人圍成了一期圈。兩者不一的是，看砍頭時，人多伸了頸項。看騎木驢時，多屈了膝蓋。
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但人們竟聞了一聲利利的叫，不像是人發射的。紅紅的**染紅了木驢背。
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瘸拐大喊大叫，太長了太長了。叫人重擡起女人，潑辣，拿個刨刀劃弧。
你們留些良心吧。雪羽兒媽哭道。
瘸拐大弄了好一陣，將那木橛弄短了一寸。瓊有頭有腦他是真爲雪羽兒媽好。瘸拐大在彌勒家亞於位子，他說話跟胡言扯平，他既然攔住日日倒行逆施，就盡好的力叫人少受些苦。瓊很感激不盡他。
幾人又將妻擡上木驢。這回，她沒哭。因她閉了眸子，衆人看不出她的心緒，但那臉盤的見外是誰也瞧垂手可得的。那臉蛋兒彷彿寫着一行字：“由你殺由你剮吧，你能給，我就能受。”蓋仍有血從木驢崇高下，遊人如織人臉上雲消霧散那兇狠的神氣。
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纜車吱扭着前行。雪羽兒媽的大腿都叫染紅了。身後隨之四個陪場的，他倆當是破鞋的“破不爲已甚”。吳道人淡然地走着。瓊顯見他正在誦咒。他土生土長用念珠，一次示威時寬三一把搶過念珠，一扯，蛋便迸向十方了。圓珠雖很一般，是星月菩提子的，但吳沙彌用了二秩，黑油黑油的，據稱很有加持力。某次，一度撒旦纏住了隊裡的某夫人，她即刻變中大如牛，連手指粗的生存鏈子也拴連她。家口來求吳沙彌，吳僧徒把念珠給了他，親人拿去，戴到那婦女脖裡，媳婦兒眼看就成眠了。然後，那撒旦來求吳高僧，吳僧徒叫他當了友好的信女。但多有加持力的佛珠也救娓娓吳僧人自身，他一如既往叫身當驢雷同牽了，戴着便帽，掛着標記，上寫“老光棍、大柺子”等單字。他身後是結大、椿九老、驢二。前兩人一臉悲傷，雖她們早進了“跳樑小醜”隊，但此番遊鬥，卻是因爲他們搞過蕩婦。算肇事的領頭雁，要不是以便解她持久的飢，他們正和另“跳樑小醜”無異於坐山觀虎鬥呢。
四太陽穴只好驢二面頰溢滿了春色。除了雪羽兒媽，最風光的縱令他了。到每一站，都短不了他的當場撒播。在他的一生一世中，這簡直是最長臉的時。跟手他貌瀟灑的現身說法，他的望飛向四野無人不知。他的作聲，讓人們覺着雪羽兒媽罰不當罪死有餘辜不殺已足以布衣憤。雪羽兒媽爾後的命難，明明跟他的不含糊演講系。他的行爲，惹怒了年久月深後雪羽兒的信教者。那兒，人們會像老鷹奔小雞平撲倒他，將其**扯離中腹，還拽出了曲折良久蠕動穿梭的旁官。
瘸拐大在最先頭敲着鑼。他一瘸一拐地捲進了壽星家的史恥辱柱。他訛以像總攬此位的，而嘴裡其他人不肯在一期精肚皮巾幗前步履。按涼州的風氣，這是很不吉利的。涼州人將愛妻的**算了很不吉利的畜生，誰設若貿然見了家庭婦女產道，大概會查尋逆緣的。農婦一經被人欺了計無所出的話，就扯合水聲，到己方家房門上，丟下小衣，撒一泡尿並大哭，這等於遭塌了他的先人。我的表哥在叫家如此侮慢後的第二天，就從八米高的搖把子上摔下逝。男子漢都不願在精胃妻前隨心所欲。諞子說，瘸拐大你來。瘸拐大說我不會喊即興詩。諞子說你敲你的鑼，即興詩我叫人喊。後來，諞子選了口才最壞的驢二喊標語。驢二故身兼二職，出盡情勢。
這希奇的遊行引入了好些的觀衆，杳渺近近的人都聽講趕了來。幾天既往，雪羽兒媽雖仍在出血，但那流入量見是少了，至少不會血流而死了。所以那木驢光禿禿的，騎者的肉體很唾手可得歪，小孩們發起不綁娘子。這樣，雪羽兒媽就抽出了兩隻手。她精彩調度肢體的錐度，允許撐，夠味兒扶，比頭一天“鬆快”了些。