精华小说 黃金召喚師 線上看- 第1202章 至宝楞严 東坡春向暮 春霜秋露 鑒賞-p3

小說–黃金召喚師–黄金召唤师
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第1202章 至宝楞严 半大不小 不可一世
……
一天後，山腹密露天夏泰隨身的金黃光繭一時間打垮，那各個擊破的光繭改成一番個金色的筆墨，粘連了《楞嚴咒》在夏安然無恙耳邊飛旋，具體山腹內，一下子，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
等到遠處天空正中神落的驕傲逐步散，夏平安也任憑罪惡昭著魔都此刻是哪的歡娛，他人影一閃，從山麓降臨，方方面面人的身影一時間既發明在這山腹的奧。
——這山腹的中有一期查封的鐘乳石的石洞，這石洞內四面八方都是大紅大綠的形如巨筍的鐘乳奇石，再有幾間挖潛出來的石屋，漫山洞被降龍伏虎的秘法封禁隱敝，氣仍舊和山脈融爲一體，設或不把這座山移開，就算是神靈在外面也可以能窺見此再有一番隱瞞的洞府。
他也曾也遐想過自個兒碾滅神物是什麼嗅覺，重大的扼腕，難言的慷慨，最爲的一氣呵成，摧枯拉朽的自信，但着實到了之時刻，夏安定團結才湮沒，給着那由好帶到的九天神落的光暈，諧調的心心竟自甭波峰浪谷。
這也是時分吧，從頭至尾塵歸塵，土歸土，從宇宙空間中得到的，末段都要完璧歸趙宏觀世界……
此次夏平服從鬥寶代表會議上又拿走了一批贅疣和風源，幸好亟待克的時段，故而夏平穩也懶得走遠，也不及太接近惡貫滿盈魔都，就在這邊一瀉而下腳來，企圖先把該署草芥和詞源倒車爲國力更何況。
適那一擊，唯對夏平靜微微動和悲喜交集的，是夏安全展現小我還是低估了那神獄巨塔的面無人色威能，在面對斯普拉這樣的神的時間，夏泰意識好的神獄巨塔，在面臨神仙的時段，就像時而沉睡到來，爆發出超出他設想的懼潛力，又這神獄巨塔會渾然漠然置之禁破蘇方的漫神術和防守。夏安居甚至於有一種感覺，和好的這巨塔，像就挑升爲了超高壓碾滅神道而意識的小徑神器。
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焚燒十八縷神焰就能凝集太華位神格，而太華位的神格升座封神爾後，偉力還會往上躐一個大階，至少半斤八兩神尊焚燒了二十七縷神焰的效能，而自今天，生的神焰數就業經及三十七縷，對勁兒這會兒要密集神格來說，一經跨過了清元位神格的妙法，再就是，相好的明王不已神體已修煉到第八重，那神獄巨塔的威力團結也能闡發出多半，碾滅斯普拉，垂手而得。
不是單刀赴會仁慈之人，誰能這一來？
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因故說《楞嚴經》是破魔的經典著作，由它“從破魔始，至破魔終”，經中一方始時，佛以阿難示墮姻緣，自說神咒破魔；到晚，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴高僧怎麼着覺知魔事、破魔，作爲中斷；於內部間，樣破立，皆因此破魔、破邪、破妄爲主軸。
山腹密室中渙然冰釋白天黑夜之分，好像渙然冰釋流光流逝，等到夏安然安生的消化屏棄完他這次在鬥寶電視電話會議上獲的那幅神元和太初生機，年月一度憂前去了兩個多月，在這兩個多月內，夏安瀾生的神焰現已臻了四十三縷，明王連神體突破到第二十重，差異第二十重，也不遠了。
要人和這顆界珠，畏俱不怕要像般刺密帝一色，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在隊裡帶來赤縣神州，並在布達佩斯遇見房融，以後在房融的提攜下，來到攔阻寺譯出刊行，這顆界珠纔有可能攜手並肩。在此有言在先，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到赤縣神州伸張，依然惜敗了兩次，老是都在卡被禁止。這是般刺密帝的第三次奮發努力。
夏安寸衷暗料到。
夏平安腦袋裡重點功夫就油然而生了這個心思，他看了看窗外，月光下，窗外利害瞧一座古塔的廓，無非一張那古塔的外表，夏吉祥就心曲一震，原因那古塔的氣概，不對諸夏試樣，而是肯尼亞樣款，團結宛若在一座古寺之中。
夏平服腦部裡伯辰就產出了這個意念，他看了看露天，月光下，窗外霸氣見兔顧犬一座古塔的概況，才一盼那古塔的大略，夏平服就心頭一震，原因那古塔的風格，舛誤中國式樣，可是黑山共和國試樣，融洽不啻在一座懸空寺心。
這顆界珠太重要了，而且又是夏平平安安事前尚未兵戎相見過的，讓夏一路平安也不得不器重從頭，在一本正經思慮了對於這《楞嚴經》的各類下，比及邏輯思維瀟，味和悅，纔將一滴鮮血滴落在那界珠如上，特片霎裡邊，夏平安悉人就被一團金色的光繭圍住啓幕。
從而說《楞嚴經》是破魔的經典著作，由它“從破魔始，至破魔終”，經中一起時，佛以阿難示墮機緣，自說神咒破魔；到末世，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行旅何等覺知魔事、破魔，一言一行結局；於中間，樣破立，皆所以破魔、破邪、破妄爲主光軸。
之所以說《楞嚴經》是破魔的經典著作，由於它“從破魔始，至破魔終”，經中一初葉時，佛以阿難示墮分緣，自說神咒破魔；到末世，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴道人何許覺知魔事、破魔，作爲終了；於其中間，各類破立，皆因而破魔、破邪、破放肆主軸。
這次夏安生從鬥寶部長會議上又收穫了一批瑰和自然資源，奉爲用消化的時節，故而夏風平浪靜也無心走遠，也毋太遠離罪該萬死魔都，就在此間掉落腳來，綢繆先把該署草芥和自然資源轉速爲主力再者說。
這也是辰光吧，一切塵歸塵，土歸土，從宇中到手的，終極都要奉還天體……
錯事智勇雙全仁慈之人，誰能如許？
他都也仰慕過對勁兒碾滅神物是什麼覺得，極大的激動人心，難言的催人奮進，極致的瓜熟蒂落，一往無前的自大，但委到了這個辰光，夏平寧才發生，衝着那由諧調帶到的滿天神落的光影，祥和的心房公然毫無銀山。
紀元628年，諸葛亮大家物化五年後，玄奘硬手西去取經，因越南社會主義共和國將《楞嚴經》列爲國之重寶，唯獨簡單僧人能往復到，嚴禁跳出國外，以是玄奘名宿也力所不及將《楞嚴經》取回。繼續到玄奘師父羽化四十年後，卡塔爾僧徒般刺密帝冒着偉的風險，才好不容易將此經帶到了諸華。
這也是時刻吧，一體塵歸塵，土歸土，從天體中拿走的，煞尾都要奉還宇宙……
無名之輩見到那樣的情完全受寵若驚，而夏綏一看，腦瓜兒裡坐窩就家喻戶曉了東山再起，上下一心這兒的資格，視爲般刺密帝。
這破魔界珠，就不同甘共苦，可帶在身上，都有爲數不少妙用，是界珠中的琛。傳說中，單純半神上述的招待師的鮮血才氣激活患難與共這顆界珠，因這顆界珠供的術法，半神以次的感召師都泥牛入海能力發揮。
他之前也失望過大團結碾滅神明是哪感性，鴻的鎮靜，難言的激動人心，絕倫的成效，強硬的自信，但的確到了斯光陰，夏安外才發掘，逃避着那由和和氣氣帶來的滿天神落的光圈，人和的心頭甚至於毫無波瀾。
暗中的山腹密室內，繼夏平靜秉那顆破魔界珠，在那破魔界珠的輝煌下，不折不扣山腹腔時而就變得冠冕堂皇，不啻玉闕，頂老成高尚，還有古樂據實而生，好多神的光影縈着這界珠贊詠迴旋！
……
夏安居樂業看着臺上的該署鼠輩，眼波須臾剛毅始，他正襟危坐好，對着網上的《楞嚴經》合掌虔敬禮，日後舒張肩上的嬌小玲瓏的白娟，就用在那白娟上速的用小字抄始於，不讓一字抄錯……
這轉，說了算魔神那裡一律會七嘴八舌，不分曉再有爭平安與考驗會臨，因此，先再燃放幾縷神焰和把那顆破魔界珠休慼與共了再說。
這是何？自己是誰？
……
夏平和展開眼，就涌現闔家歡樂在一番不算大的房間內，他隨身穿着克勤克儉的法衣，留着鉛灰色的長鬚，盤膝而坐，他面前的臺上，點着一盞燈，還放着幾許對象。
“斯普拉，你是滑落在我目下的事關重大個菩薩啊……”
這破魔界珠，儘管不融爲一體，無非帶在隨身，都有遊人如織妙用，是界珠中的贅疣。空穴來風中，只半神以上的號召師的碧血幹才激活交融這顆界珠，所以這顆界珠提供的術法，半神以次的喚起師都泯滅才氣發揮。
再看臺上的器材，那是古色古香的貝葉經，刻寫在貝藿子上的藏帶着古拙壓秤的鼻息，夏有驚無險略懂梵文，他偏偏看了一眼那貝葉經上的筆墨，心地就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，這即令《楞嚴經》。
所以，今朝還能夠封神，而且夏泰平的傾向，是萬曜位之上的神格，抑不封神升座，要封神升座來說，那就須站在神格的極峰，才不愧爲他這同機的養尊處優亂離萬界鬥戰十方。
夏平靜睜開眼，就出現親善在一個低效大的房間內，他身上衣奢華的僧衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他前面的幾上，點着一盞燈，還放着一般畜生。
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其一地段，是這十五日夏平和在萬惡魔都給小我安裝的幾個“安如泰山屋”某某，詭計多端防備，今日還真用上了。
借使是在另外方面擊殺，斯普拉的神落福分大半得天獨厚落在他的時，漂亮讓他的氣力重新暴漲，但在那空中皸裂中段擊殺，斯普拉的神落福氣一消失就被裹空間亂流，末梢誰能受益，那即或賈憲三角了。
夏風平浪靜心髓暗暗體悟。
成天後，山腹密室內夏平靜身上的金黃光繭轉眼間破，那保全的光繭化一下個金黃的契，結緣了《楞嚴咒》在夏太平村邊飛旋，周山腹內，霎時，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟着。
臺上，除此之外這貝葉經，再有額外嬌小玲瓏的白娟，塑料管，蠟燭，一把菜刀，針線，和一度椰雕工藝瓶。
“這即使碾滅神人的倍感麼？”
這亦然時刻吧，不折不扣塵歸塵，土歸土，從天地中博取的，末尾都要歸宇宙……
再看臺子上的對象，那是古樸的貝葉經，刻寫在貝葉片子上的經帶着古樸重的氣息，夏平服精通梵文，他然而看了一眼那貝葉經上的仿，心底就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸活菩薩萬行首楞嚴經》，這饒《楞嚴經》。
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因故說《楞嚴經》是破魔的經文，出於它“從破魔始，至破魔終”，經中一啓動時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到末後，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行旅何許覺知魔事、破魔，看成得了；於裡邊間，類破立，皆所以破魔、破邪、破妄爲主軸。
片時後頭，《楞嚴咒》的金色字合沒入夏寧靖的腳下。
據此，今還使不得封神，以夏風平浪靜的傾向，是萬曜位之上的神格，要麼不封神升座，要封神升座以來，那就必得站在神格的終點，才對得起他這協的驍勇浪跡天涯萬界鬥戰十方。
夏政通人和看着水上的這些畜生，眼神瞬間海枯石爛興起，他端坐好，對着樓上的《楞嚴經》合掌崇敬行禮，往後伸開牆上的邃密的白娟，就用在那白娟上疾的用小字抄錄開班，不讓一字抄錯……
再看臺上的錢物，那是古雅的貝葉經，刻寫在貝箬子上的藏帶着古拙輜重的味，夏安然無恙精曉梵文，他只是看了一眼那貝葉經上的文字，心絃就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸神道萬行首楞嚴經》，這儘管《楞嚴經》。
夏康寧首級裡重在歲時就起了這個胸臆，他看了看窗外，蟾光下，露天上佳視一座古塔的表面，唯有一覷那古塔的表面，夏安好就心跡一震，由於那古塔的格調，大過中華體裁，然古巴共和國樣款，上下一心似乎在一座古寺內。
夏有驚無險睜開眼，就覺察好在一度與虎謀皮大的房間內，他隨身身穿簡撲的法衣，留着鉛灰色的長鬚，盤膝而坐，他頭裡的臺子上，點着一盞燈，還放着有錢物。
《楞嚴經》全稱爲《大佛頂如來密因修證了義諸羅漢萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是空門最重要的經典某個，按佛教高僧對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然爲《楞嚴咒》所說的一部經，從頭至尾天魔敬而遠之，魑魅罔兩、山妖水怪、所最怕的硬是《楞嚴咒》，此經是佛的骨髓，人無骨髓則死，禪宗裡若無《楞嚴經》則兆着空門的幻滅。
咫尺的狀況，就般刺密帝試圖謄《楞嚴經》以後將楞嚴經裝協調身材之前的狀況。
——這山腹的內部有一個打開的鐘乳石的石洞，這石竅內無所不在都是斑塊的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間掘出去的石屋，一共山洞被兵不血刃的秘法封禁暴露，氣息早已和山融爲一爐，如果不把這座山移開，即使如此是神仙在前面也不行能發掘那裡再有一個曖昧的洞府。
又過了陣，夏危險才慢吞吞睜開了肉眼，朝冤孽魔都的來頭看了一眼，那幽靜的眼，猶如能穿透實而不華，洞徹裡裡外外，“勃拉姆斯，當真是你格局的陷阱，規避得夠深的啊，險乎連我都騙過了……”
錯事智勇雙全慈祥之人，誰能如此？
夏平安無事腦袋裡非同小可時辰就涌出了斯意念，他看了看露天，月華下，窗外十全十美看齊一座古塔的外表，無非一觀望那古塔的崖略，夏祥和就心魄一震，蓋那古塔的氣魄，偏向禮儀之邦款式，以便英國體制，相好宛然在一座古寺箇中。
要調解這顆界珠，容許縱然要像般刺密帝扯平，要飽經憂患，把《楞嚴經》藏在山裡帶回諸夏，並在池州遇到房融，以後在房融的扶助下，來到避免寺譯出刊行，這顆界珠纔有或是統一。在此事先，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給華夏揚，已經跌交了兩次，歷次都在卡被禁絕。這是般刺密帝的叔次埋頭苦幹。
這亦然氣候吧，整整塵歸塵，土歸土，從天下中獲取的，說到底都要還給寰宇……
桌子上，除這貝葉經，再有非常工細的白娟，鋼管，燭炬，一把小刀，針線，和一個瓷瓶。